Alto Paraná es el décimo departamento del Paraguay, su capital Ciudad del Este (ex Ciudad Presidente Stroessner) es uno de los puntos de ingreso económico más importantes del país.
Es interesante la historia de este departamento, desbordante de riquezas naturales cómo fue desarrollándose, desde el Tratado y la construcción de la Binacional Itaipu, el impacto ambiental que trajo todo esto, y la proliferación del comercio en Ciudad del Este.
Un lugar que podría explotar el turismo, tanto en el comercio como en el turismo ecológico; pero parece ser materia pendiente de hace años el tratar de reordenar todo esto, hubo adelantos, pero deben ser mayores y estar a la altura de lo que se puede llegar a hacer.
Una visión más clara la tendremos con esta entrega de Alto Paraná: Riqueza pobre, realizado por gente del Instituto de la Imagen, con apoyo del Centro Cultural de España Juan de Salazar.
Parte I: Presentación, Itaipú, Reserva Moisés Bertoni.
Este artículo se publicó en el suplemento cultural del diario abc color, el domingo 16 de abril de 2006, escrito por el maestro Luis Szarán, nos hacemos eco por su contenido, para reflexionar.
Para qué tractores sin violines...
Luis Szarán
A través de una encuesta karape (pequeña, baja) –sin fundamentos científicos, pero hecha con seriedad- realizada entre amigos, conocidos y extraños de diferentes estratos sociales en América y Europa, pude comprobar las variables de interpretación del concepto "desarrollo sostenible" terminología para muchos de vieja usanza pero para la gran mayoría, absolutamente desconocida. Mi percepción personal es que la comprensión de esta expresión en su real dimensión se limita a un porcentaje reducido de individuos, por lo general ligados a organizaciones no gubernamentales, artistas, ambientalistas e intelectuales aislados y que el ciudadano común, el que está en condiciones de pensar, cree que el desarrollo sostenible es algo solamente relacionado a cuestiones medioambientales, del uso inteligente de la tierra y de nuestros desperdicios.
Todas las madrugadas, Jorge Guzmán, un joven de una compañía de la pequeña localidad de Mbujapey (a 187 Km de Asunción, de los cuales 45 de tierra) se levanta para ordeñar las vacas del establecimiento que es atendido por su padre. A partir de las cinco de la mañana, debe preparar el desayuno y el almuerzo del día; ensilla su caballo, a un lado ubica el tarro de leche y en el otro, su violoncello. Casa por casa va entregando la leche, hasta que al finalizar, llega a la escuela de música del pueblo, cuyo edificio es más grande que la propia municipalidad local; Jorge se toma un baño, viste el uniforme de la escuela y comienza a estudiar las suites para cello de Bach. Más tarde, le tocará participar del ensayo de la orquesta y de giras de conciertos por otros pueblos.
Increíblemente Mbujapey apenas cuenta con dos líneas de teléfono a magneto, pero sin embargo allí existen tres orquestas de cámara. Parecería la historia romántica de un pueblo idealizado, como "la tierra sin mal" que soñaron los jesuitas, pero una serie de hechos que giran alrededor de este personaje, desde estar aseado para las clases, su participación disciplinada como parte de un grupo orquestal y la posibilidad de ser miembro de un grupo sujeto a normas de conducta, convivencia y actividad programada, han contribuido a mejorar los otros aspectos de su vida y transmitirlos a su entorno familiar, desde una mayor responsabilidad en la manipulación de la leche, de su relación con los clientes y, sobre todo, a una comprensión sobre su posición en el esquema familiar y su incursión como miembro activo de su comunidad.
Considero que los esfuerzos realizados hasta ahora para apuntar al desarrollo sostenible, que son extraordinarios y de resultados admirables, deberían ir acompañados, de un programa promocional de sensibilización a todos los niveles, pero incluyendo de manera paralela a lo que llamamos "sostenibilidad social". Propuesta que apunta al equilibrio del núcleo familiar, de la organización barrial, de participación democrática e integración regional-mundial. Durante mucho tiempo referirse a la importancia de fortalecer la estructura familiar, parecía un discurso reservado a las congregaciones religiosas, sin embargo se trata de un elemento base, fundamental para el equilibrio futuro de la humanidad. El mundo actual nos presenta un panorama social-familiar tan crítico, como en el que observamos en el campo de la energía, el calentamiento de la tierra y el agotamiento del agua potable. Familias destrozadas en su seno -con signos trágicos de desintereses y rebeldías- es la realidad paralela, por ello florecen como hongos comunidades caracterizadas por su espíritu autodestructivo. El florecimiento de la cultura del me nen frega niente (no me importa nada) es una peste tan fuerte, en nuestros países de Latinoamérica, para cuyo fortalecimiento contribuyen los altos índices de corrupción y mentira. La rebeldía interna del ciudadano se resuelve arrojando desperdicios en las calles y arroyos, explotando una manera irracional cuanto le rodea y violando la mayor cantidad de leyes posibles.
Uno de los medios más efectivos para potenciar la autoestima del ser humano es la "educación por el arte" un sistema aplicado, hace siglos en el continente por los misioneros en el tiempo de las reducciones jesuíticas en América del Sur. Las crónicas de la época nos hablan de ello con ejemplos sorprendentes y como anticipo visionario de lo que contempla hoy la moderna pedagogía. Ejemplo concretos existen en varios países, algunos ya como parte de políticas públicas. A pocos se les ocurriría pensar que el programa de orquestas juveniles de Venezuela contribuye a reducir fuertemente el embarazo juvenil en las adolescentes. De igual manera los años de la campaña de la teoría desarrollista que se impulsaba décadas atrás en toda América, una solitaria voz en Costa Rica, a mediados del los ´70, se planteaba "para qué tractores sin violines" buscando acompañar a través de un fortalecimiento cultural la búsqueda desesperada del bienestar económico. Si llegamos a ser ricos y no tenemos cultura, no sabremos disfrutar de nuestra riqueza, si no tenemos éxito en el proyecto de riqueza, pero si tenemos cultura, sabremos vivir con dignidad nuestra pobreza.
Este proyecto de desarrollo musical, que se llevó a cabo como un programa de gobierno, con resultados extraordinarios, así como otros que surgieron posteriormente, me inspiraron para replicar aquella antigua propuesta de la "tierra sin mal". Pero ya no solamente para buscar la formación de buenos músicos, sino que a través de la música, encontráramos el perfil del buen ciudadano, creativo, soñador, participativo, respetuoso y con vocación de servicio.
Jorge Guzmán, ahora toca mejor el violoncello y es un virtuoso admirado en su pueblo, pero también tiene conciencia sobre la calidad que debe tener la leche que distribuye, pensando en los niños que se alimentan de ella, a la vez incentiva a estos para que no abandonen la escuela –uno de los dramas del Paraguay -, que tengan la esperanza de un futuro mejor y más digno. Al igual que sus compañeros de Mbujapey, es hoy un activo dinamizador de su comunidad.
El progreso de un pueblo no se mide por los niveles de PIB, por la cantidad de camas en los hospitales ni por la cantidad de semáforos en las calles. El progreso de un pueblo se mide por el nivel de felicidad de su gente.
''el joven que durante el día interpreta a Mozart, por la noche no romperá vidrieras''
Hay quienes entienden la fórmula exacta para ayudar al prójimo en su desarrollo íntegro, espiritual, físico y mental; lo es con la educación, pero para acceder a ella se debe estar con buen estado de salud, el resto está en campo de ambas partes, educadores y alumnos.
El maestro Luis Szarán en el 2002 crea Sonidos de la Tierra, un programa de integración social y comunitaria a través de la música que busca combatir la violencia juvenil, potenciar su autoestima, incentivar su creatividad, el espíritu emprendedor, trabajo en equipo y las actitudes democráticas. Atención bajo qué lema se creo:
''el joven que durante el día interpreta a Mozart por la noche no romperá vidrieras''
Bajo este lema hay un significado complejo que en parte encierra algunos aspectos de la música, pero eso para otro post.
En este link tenemos inextenso un artículo escrito por el maestro Szarán.
¿Para qué tractores sin violines? Conferencia del Maestro Szaran sobre melodías de la basura.
Ahora viene lo resaltante, dentro del proyecto se contempla un programa de lutería, sí, los mismos alumnos arman sus propios instrumentos ¡fíjense en los videos!
Escuchemos cómo suenan estos instrumentos, y claro, la ejecución por parte de los jóvenes.
Fragmentos de Mozat, Vivaldi, luego Carnavalito y Pirayumi respectivamente
¡Corríjase! Vecindad Autopsia, grupo originado en Presidente Franco, departamento de Alto Paraná ya en el 2002. Recorrieron los pasillos del Hardcore, el Punk, y el SKA, y continuan haciéndolo. Críticas con humor o humor sólo son lo resaltante en sus letras, éstas acompañadas en algunos temas con galopes de polka.
Está integrado por: Androide - Voz, Polla - Guitarra, Augusto - Bajo, Waldo - Batería, Carlos Miguel - Sax, Charlie - Trompeta
Con la novedad que ahora María Kande es la nueva novia de Vecindad, la preocupación del payé hecho por una guarambareña y a pesar que el Rápido Caaguazu les dejó (escuchar cómo en este tema los vientos cuentan, hasta de manera melancólica su versión de los hechos) como chipá recién salido del tatakuá su último EP, EPP, Ebrios Panzones Paraguayos esta en la red para descargarlo
Para conocer más acerca de la banda recomendamos pasar por aquí
Prueba de la colaboración entre los perros es ésta, video aficionado de un tema de Vecindad, Gris Dey
